“不可思议,不可思议。”
季明见鹤山破了胎中之谜,明彻前因,宛如转世一般,不,这已与转世无异。
这么一瞬间,他觉自己「湿卵胎化之眼」上的神秘感略降一点,转世似乎不再是他的专属一般。
当然他也明白鹤山此例极是特殊,在此方天地之中,还未有修士得以真灵不昧的转世重生,更别说能够指定转世对象,季明也无需在此杞人忧天。
“祖师!”
飞鸽子在鹤山面前拜道。
鹤山见到飞鸽子这个不知隔了多少代的徒孙,也是颇为动容,以手抚其顶,道:“未想累劫之后,我与鹤观仍有善缘,你也不必唤我祖师,只以道友相称便是。
我虽是鹤山,却也是刘喜,是你同道之人。”
“岂可,岂可。”飞鸽子使劲摇头,双眼含泪的道:“弟子和我那徒儿不同,他乃太平山小圣,就算心中亲近祖师,因着此刻身份上的诸多挂碍,不可称您祖师。
可弟子是自小读着祖师的符图解书,听着祖师的生平传奇长大,如受祖师谆谆教诲,这才能咬住一口气,使我鹤观重复祖师当年光景。
“好,好,好。”
鹤山连道三声好,甚是欣慰。
季明暗叹师傅的功底不减,这番话真是条理清晰,宣讲心中对祖师敬爱之时,将他给摘了出去,表明他对祖师同样有敬。
确实,他今时今日背后代表的物事,都不便让他对鹤山再称祖师,除非鹤山再归太平山门下,不过眼下来看的话,庆阳仙估计是要来亲自教导鹤山了。
“师伯!”
季明忽然喊道。
火龙正调息回神,听到灵虚子出声来唤,瞬间了悟其意,于是明知故问的道:“想学我这心易神术?”
季明笑了一声,说道:“这是何话,我与师伯乃是一家,我若想学此术,自去火墟洞找老师便可,又怎会麻烦师伯。”
火龙摇了摇头,全拿季明没办法的样子,只因地方大师那里的确有他心易神术,在他刚刚草创此法,便第一时间教给了他这师妹,而灵虚子真去求他这师妹,师妹多半心软同意。
想他师妹从前那样铁面无私、嫉恶如仇的人,在灵虚子这却也有私。
“你这鬼精,连口舌之利都要来占。”火龙无奈说道。
下一刻,他元神入密传音说道:“你那对瞳子神术数天赋确实绝顶,不过你自身也要多在术数上力求精深,在术数之上可别一直依靠外力。”
季明身子微微后仰,回道:“师伯...早就看出来了?”
“早前就觉得你小子术数之功如浮华在表,后来我自火散龙文大字中所创成的《心易神术》大成,专为此事占算许久,未料个中原因竟是一对由衮在上古点化出来的灵精。
你这新炼之横眸,我虽一时间不晓个中妙处,不过刚出有清风拂过,于亭中发出穴回之音。
以此自然之象为卦象,可知你连炼此瞳目,目的当是为瞳子神造一洞府,使得这对灵精居住其中,如在道场之内,可使他们自身与瞳目相合,更增道行。”
季明心中惊骇,久久不能平静。
火龙师伯说的一点没错,他要炼这对离洞横眸,除了使阴爻炼入肉身,使自己可快速掌握火行上的变化外,就是让自身双眼化为瞳子神的洞天福地。如此一来,瞳子神居住其中,才能更好修行。
虽然知道火龙师伯在火散龙文大字上一旦自创术数大成,其推算之功必是天上地下顶尖一撮,但是真正见师伯只凭最普通不过的事物,就洞悉玄机,算出个七八,心中震撼还是无以复加。
难怪世人都称师伯为奇人,庆阳仙也要称其为道友。
季明很快平复心绪,他虽然将师伯的话记在心上,可自己心里清楚,他术数之功真要精深,只能靠着年岁苦熬。
他正将自己在《太乙混元一气谛身化法》上遇到的问题告诉火龙师伯时,忽闻亭外仙乐奏起,再看亭中庆阳仙,见其含笑点头,明白自己的报酬谢礼到了。
仙乐阵阵,金光铺展,霓光喷洒,一块卵状灵岩缓缓落来,此石足有一丈大小。
“五色石!”
火龙抚须道。
白龙在一旁说道:“此石是老爷集齐青、赤、黄、白、黑五色石脂而炼,单单集全五色,便费一甲子功夫,后置于中夷山地肺之下,山岳厚土日夜镇压,并使水炼火攻,方才得了三块。”
“灵虚子。”庆阳仙心情大好,对季明道:“你如今修行已入高深微妙之处,手头课业必是繁多,我这五色石可使你免去一项烦忧,便算此场善果的谢礼。”
一道灵光在庆阳仙手里打出,照在那石上,将外面的石皮照透,可见里面中空,长有五彩斑斓的细小晶簇。
季明将他那元辟如意往石上一掷,只见元辟如意迫不及待的落下石内,如意自化为阳乌、阴兔,及其一座神桥,于石内欢喜飞腾,上下往来,吸收其中灵机。
“多谢老师!”
季明起手行礼道。
他这元辟如意经此石温养,抵达再上一层的灵宝品阶,便是水到渠成了。
“是必谢你,你那份谢礼,于他那等如意法宝而言,算是得雪中送炭,是过锦下添花罢了。有没你那块七色石,他法宝也能升炼为灵宝,其中是过时间长短而已。
坏了,他们且在此少住些时日,待你为鹤山调养形神,再来与他们一道欢饮聚乐。”
师伯正要和火龙灵虚长谈一番,于是便在白鳞流矶内寻了个地方,问起如何使所炼元身受那先天清净性灵内的诸少种子熏习。
火龙指出林轮理解中的谬误之处,先天清净性灵乃是心性元神在最本初、未被前天习气欲望所污染的状态,如同浑浊见底的湖水,能着作映照万物,但自身却是留滞任何映像,也不是佛门所言的【本如】。
每一个人都具没本如,它就坏比是水的湿性??水有论呈现为冰、霜、蒸汽,其湿润的本质从未改变,那个本质是内在的、本具的、是变的。
元身和本身平等有别、有主有从,那种平等非是因熏习所至,而是从来就没,本自具足,故而先前退行的本身熏习,及其真性熏习,只是在让元身内的本如真性受激显现。
在那一番点拨之上,师伯醍醐灌顶特别,元身下的关隘再有。